Confession

« L'homme qui pardonne ou qui demande pardon comprend qu'il y a une vérité plus grande que lui. » Jean-Paul II

Comme la première communion, la première confession se fait dans la paroisse où réside l’enfant ou l’adulte.

Quinze minutes avant chaque messe, en semaine ou durant le week-end, un prêtre accueille les pénitents.
Voir l’horaire des messes.

La réconciliation avec Dieu et l'Église

Les personnes que nous recevons viennent pour le sacrement du pardon. À la recherche d'une spiritualité qu'elles semblent avoir perdue ou encore avec le désir de retrouver la foi de leur baptême, elles espèrent une réponse à leur sentiment de confusion. La confession individuelle et intégrale des péchés graves suivie de l'absolution demeure le moyen classique pour la réconciliation avec Dieu et l'Église. Le soir de Pâques, le Seigneur Jésus se montra à ses apôtres et leur dit : « Recevez l'Esprit Saint. Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis. Ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus » (Jean 20,22-23).

Le pardon des péchés commis après le baptême est accordé par un sacrement appelé sacrement de la conversion, de la confession, de la pénitence ou de la réconciliation.

Qui pèche blesse l'honneur de Dieu et son amour, sa propre dignité d'homme appelé à être fils de Dieu et le bien-être spirituel de l'Église dont chaque chrétien doit être une pierre vivante.

Revenir à la communion avec Dieu après l'avoir perdue par le péché est un mouvement né de la grâce du Dieu plein de miséricorde et soucieux du salut des êtres humains. Il faut demander ce don précieux pour soi-même comme pour autrui.

Un examen de conscience

Le mouvement de retour à Dieu, appelé conversion et repentir, implique une douleur et une aversion vis-à-vis des péchés commis et le propos ferme de ne plus pécher à l'avenir. Le sacrement de la pénitence est constitué par l'ensemble des trois actes posés par le pénitent et par l'absolution du prêtre. Les actes du pénitent sont : le repentir, la confession et le propos d'accomplir la réparation et les oeuvres de réparation. Le repentir (appelé aussi contrition) doit être inspiré par des motifs qui relèvent de la foi. Celui qui veut obtenir la réconciliation avec Dieu et avec l'Église doit confesser au prêtre tous les péchés graves qu'il n'a pas encore confessés et dont il se souvient après examen de conscience.

L'absolution

Le confesseur propose au pénitent l'accomplissement de certains actes de satisfaction ou de pénitence, en vue de réparer le dommage causé par le péché et de rétablir les habitudes spécifiques au disciple du Christ. Seuls les prêtres qui ont reçu de l'autorité de l'Église la faculté d'absoudre peuvent pardonner les péchés au nom du Christ.

Les effets spirituels de ce sacrement sont :

  • la réconciliation avec Dieu par laquelle le pénitent recouvre la grâce ;
  • la réconciliation avec l'Église ;
  • la remise de la peine éternelle encourue par les péchés mortels ;
  • la remise, au moins en partie, des peines temporelles, suites du péché ;
  • la paix et la sérénité de la conscience, et la consolation spirituelle ;
  • l'accroissement des forces spirituelles pour le combat chrétien.